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为了担保血统淳正，宗法社会对于女性的贞烈有着非常严明的要求。《易经》言：“已婚女子贞吉，从一而终。”女性的感情和生命，必须毫无理由的托付给丈夫一个。不论这男人怎样待她，守贞都是必须的。对婚姻之外的男人想入非非，是可耻的，必须受到严惩！
都说“一部白鹿原，半部近现代史。”读过《白鹿原》原文的人应该都有感同深受。作为一部现代文化著作，由它改编的电视剧也变成了经典影视优秀的作品。
这段话让我只想“呵呵”。假设这真是中国电视业的“发展方向”，假设这真是中国电视业的“不可以少”，距亡矣亦近矣。退一万步而言，就算它是“新的功能”，也仅是发展方向之一，行业种类之一，何以谈统一天下的“发展方向”了？再者言，《琅琊榜》的成功，《群众的形式》的大爆，连市场与观众都在用实际行为证明她们不再为《孤芳不自赏》《美艳女子私房菜》此类仅称心“让观众放松心情”的作品买单，作为党政机关报的《中国青年报》竟然还逆势鼓吹这样的风气，何等令人难过非常难过！
所说的做事靠人，做人靠德，鹿子霖德兴有亏，最后死在屎尿结成的黄蜡蜡的冰块上，也总算对他这一生最好的注解了。
在此时期，陈忠实的作品多次获奖，1986年，他在完成中篇小说《蓝袍先生》后，还是决然的回到乡村，想要根据自己20年的农村生存经历，创作一部长篇小说。
《白鹿原》全书浓缩着深沉的人的共同体历史涵养，有令人摇撼的真实感和厚重的历史诗风格。朴实但却有着浓浓的感情。
与其看着不痛不痒的戏剧的经过，倒还不如好好看看陈忠实原版小说《白鹿原》，也许能让我们忽然觉悟大悟、焕然一新，思想境界为之开拓。人的生存要不在旅行中体悟，要不在阅览中升华，《白鹿原》没有疑问是你值得一读的好书，喜欢的朋友着手一套吧！
生存上也会显露出来一些困难，想的起来最严重的一次是《白》的写文章最后一章，孩子学费起涨，货物的价格也涨。我当时由于写《白》已经连续不断了四年，这个一段时间都没有写过短稿，天然断了稿酬收入，就凭着论月雇用工人资应付平时开销。碰到了难于应付的时刻，我的方法也不高超，首先是生存俭省，省钱。再就是得有人相助，借钱给我。到了《白》的稿酬拿到手后，我才还上了人家营救支援我的那一些钱。
固然书中代表灵鹿现身人间的两个人物离别是朱先生和白灵，但对她们两个实际上没有太大的探索追究意愿与好奇，这书中最让我充一心里向往的人物是高玉凤，由于她才是没有四方里神的总称光环却有四方里神的总称本事的那一个人，她至少渡化了黑娃。洞房花烛夜里，黑娃对着自己新婚的媳妇儿女，忽然就好象忽然觉悟大悟是的，痛悔起以前的事往事来，但是高玉凤只简单的一句不论他的以前怎么样，只放留心上他的以后会怎样。所以他的新婚之夜，更像是一场放下屠刀，立地成佛的灵魂洗礼，黑娃从这个时刻起竟就真的彻底变了独自一个人。
活着的时刻要活得达官显贵，死后要死得名留史书，只要不做无名之辈，也许就是很多人的追求。
冷先生的仁慈正义没有疑问为这部作品加多了真善美的色彩，他身上有着淡泊评价地位好处的圣人节操，也有着传统思想禁锢的人的总称社会烟火气，这是时期给予他的独有尤其的风格。
原生家庭里老大总是被寄予厚望，白孝文作为继任的族长，言行身姿必须是白鹿村的模范和模范，所以白孝文也一直被其父白嘉轩用宗教礼法、孔家思想管束着，这处有一个细节就能够看出来。
连主演过北京人艺版《白鹿原》的演员濮存昕也称扬：“从专业角度、美学角度来说，她们这个版本挺统一挺协调的，得承认人家这个东西挺精巧，非常棒！我想，陈忠实老师会更喜徽甥们这个版本。”
