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其实,这也可以理解,毕竟何健这个人从一开始的样貌“与”马三娘有不小的差距,“人淡如菊”的姿态感觉更适合演温婉贤惠、为心爱的人赴汤蹈火的女强人。此外,正是这么两位“姐妹花”,从不同的角度为大家传递了“恋爱平等”,让很多单身狗能够轻松找到心仪的女友。
这部剧根据同名小说改编，以三十时代社会发展变迁为环境，讲述了乔家五个孩子你我互相护持相依为命的故事。

比如马薇薇不是说王阿姨henry比我清华毕业的儿子差吗?而陈铭不是说他穷于难母,难母于难母,那我还论证不了父权压迫吗?反之,如果辩题本身无定义,那么这个辩题即便是对的,也是死的。比如马薇薇、傅首尔说我们家是书香门第,我们家规矩很多,我们家不管吃,不管穿,不管学,连洗澡这样的事都不要,我们家不要彩礼我们家不要房子我们家不要车子那么我们家里的规矩一点都不差吗?当然不是,规矩本身只是一个限制,它不是判断标准,不能把传统的亲情绑架在其中。
她提到了《乔家》街景首次搭出来的物质，“张开宙导演在手机上给我看说，‘杨老师你看看这是不是符合你心目之中的城南？’我泪珠都流下来了，我说‘我小时刻就住在这样的房间里。’就绝对是那段历史的重现。”

请求沈老师的那一次，是乔一成挑选为自己活一次的首次决定，却也是最后一次决定。
妹妹初级中学结业补考没过，他俯首帖耳去求校长给一次机遇。
还有自幼丧父的李栋伟,对待同样单亲的张家三姐妹,他同样惜才,不惧老人去世,也不惧亲生母亲去世,拼尽了全力,照顾二女儿的十几岁母亲。试问,姜伟如此有担当的男人,有谁敢“不争气”对待?所以很多观众看《大红鹰》,都觉得许家一家四口有“乔家人”的影子。

其次，他不承认马素芹的身分，不接受二强和马素芹在一块儿。
除了“硬件”方面时代感拉满，剧中对人物和戏剧的经过的细节把控也尽显诚意。因家景据拮，年幼的乔一成只能整宿整宿地给包婴儿的被中的七七熬着少量米熬成的稀粥，二强和四美连三丽病时的“甜”药汤都忍不住要偷喝，四美以前那句“七七喝少量米熬成的稀粥，我舔碗行不可以以”，不止让剧中大哥心碎，也让剧外观众瞬间“破防”；小四美独自从苏州养父母家逃回南京后的第1件事竟是让大哥把她掉的下牙高高地扔正房顶，而大哥笑眼含泪说出一句“这样的家有什么可想的”再次直戳观众泪点，弹幕上滑过一片“原来家就是家，再烂也是家”，耐人体会……在社会社交平台上很多人说《乔家的儿女》更符合全家一块儿追，于很多观众而言，乔家的“烟火气”太真实太细腻，她们这一代人就是这样长大的，最大的孩子承担了父母的责任，拉扯弟妹，搅扰着生存，“这不是电视剧，这就是我们儿时的生存”，酸涩却弥足宝贵的陈年记忆让现在荧幕外的父母们没少唏嘘，而于身边追剧的90、00后而言，最不容易得到的便是“真正”体验认识了一把父辈的植物浓绿年月，那一些年听到耳朵长茧的“不容易”不再只是传奇的故事。